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quinta-feira, 31 de outubro de 2013

Texto 1 - A Lição de Violão - Lima Barreto Livro: Triste Fim de Policarpo Quaresma - Para a Turma 2001

A Lição de Violão

Como de hábito, Policarpo Quaresma, mais conhecido por Major Quaresma, bateu em casa às quatro e quinze da tarde. Havia mais de vinte anos que isso acontecia. Saindo do Arsenal de Guerra, onde era subsecretário, bongava pelas confeitarias algumas frutas, comprava um queijo, às vezes, e sempre o pão da padaria francesa.
Não gastava nesses passos nem mesmo uma hora, de forma que, às três e quarenta, por aí assim, tomava o bonde, sem erro de um minuto, ia pisar a soleira da porta de sua casa, numa rua afastada de São Januário, bem exatamente às quatro e quinze, como se fosse a aparição de um astro, um eclipse, enfim um fenômeno matematicamente determinado, previsto e predito.
A vizinhança já lhe conhecia os hábitos e tanto que, na casa do Capitão Cláudio, onde era costume jantar-se aí pelas quatro e meia, logo que o viam passar, a dona gritava à criada: “Alice, olha que são horas; o Major Quaresma já passou.”
E era assim todos os dias, há quase trinta anos. Vivendo em casa própria e tendo outros rendimentos além do seu ordenado, o Major Quaresma podia levar um trem de vida superior aos seus recursos burocráticos, gozando, por parte da vizinhança, da consideração e respeito de homem abastado.
Não recebia ninguém, vivia num isolamento monacal, embora fosse cortês com os vizinhos que o julgavam esquisito e misantropo. Se não tinha amigos na redondeza, não tinha inimigos, e a única desafeição que merecera fora a do Doutor Segadas, um clínico afamado no lugar, que não podia admitir que Quaresma tivesse livros: “Se não era formado, para quê? Pedantismo!”
O subsecretário não mostrava os livros a ninguém, mas acontecia que, quando se abriam as janelas da sala de sua livraria, da rua poder-se-iam ver as estantes pejadas de cima a baixo.
Eram esses os seus hábitos; ultimamente, porém, mudara um pouco; e isso provocava comentários no bairro. Além do compadre e da filha, as únicas pessoas que o visitavam até então, nos últimos dias, era visto entrar em sua casa, três vezes por semana e em dias certos, um senhor baixo, magro, pálido, com um violão agasalhado numa bolsa de camurça. Logo pela primeira vez o caso intrigou a vizinhança. Um violão em casa tão respeitável! Que seria?
(...)
Quaresma era um homem pequeno, magro, que usava pince-nez, olhava sempre baixo, mas, quando fixava alguém ou alguma cousa, os seus olhos tomavam, por detrás das lentes, um forte brilho de penetração, e era como se ele quisesse ir à alma da pessoa ou da cousa que fixava.
Contudo, sempre os trazia baixos, como se se guiasse pela ponta do cavanhaque que lhe enfeitava o queixo. Vestia-se sempre de fraque, preto, azul, ou de cinza, de pano listrado, mas sempre de fraque, e era raro que não se cobrisse com uma cartola de abas curtas e muito alta, feita segundo um figurino antigo de que ele sabia com precisão a época.
Quando entrou em casa, naquele dia, foi a irmã quem lhe abriu a porta, perguntando:
- Janta já?
- Ainda não. Espere um pouco o Ricardo que vem jantar hoje conosco.
- Policarpo, você precisa tomar juízo. Um homem de idade, com posição, respeitável, como você é, andar metido com esse seresteiro, um quase capadócio - não é bonito!
Na ficção, havia unicamente autores nacionais ou tidos como tais: o Bento Teixeira, da Prosopopéia; o Gregório de Matos, o Basílio da Gama, o Santa Rita Durão, o José de Alencar (todo), o Macedo, o Gonçalves Dias (todo), além de muitos outros. Podia-se afiançar que nem um dos autores nacionais ou nacionalizados de oitenta pra lá faltava nas estantes do major.
(...)
Policarpo era patriota. Desde moço, aí pelos vinte anos, o amor da pátria tomou-o todo inteiro. Não fora o amor comum, palrador e vazio; fora um sentimento sério, grave e absorvente. Nada de ambições políticas ou administrativas; o que Quaresma pensou, ou melhor: o que o patriotismo o fez pensar foi num conhecimento inteiro do Brasil, levando-o a meditações sobre os seus recursos, para depois então apontar os remédios, as medidas progressivas, com pleno conhecimento de causa.
Logo aos dezoito anos quis fazer-se militar; mas a junta de saúde julgou-o incapaz. Desgostou-se, sofreu, mas não maldisse a Pátria. O ministério era liberal, ele se fez conservador e continuou mais do que nunca a amar a “terra que o viu nascer”. Impossibilitado de evoluir-se sob os dourados do Exército, procurou a administração e dos seus ramos escolheu o militar. Era onde estava bem. No meio de soldados, de canhões, de veteranos, de papelada inçada de quilos de pólvora, de nomes de fuzis e termos técnicos de artilharia, aspirava diariamente aquele hálito de guerra, de bravura, de vitória, de triunfo, que é bem o hálito da Pátria. Durante os lazeres burocráticos, estudou, mas estudou a Pátria, nas suas riquezas naturais, na sua história, na sua geografia, na sua literatura e na sua política. Quaresma sabia as espécies de minerais, vegetais e animais, que o Brasil continha; sabia o valor do ouro, dos diamantes exportados por Minas, as guerras holandesas, as batalhas do Paraguai, as nascentes e o curso de todos os rios. Defendia com azedume e paixão a proeminência do Amazonas sobre todos os demais rios do mundo. Para isso ia até ao crime de amputar alguns quilômetros ao Nilo e era com este rival do “seu” rio que ele mais implicava. Ai de quem o citasse na sua frente! Em geral, calmo e delicado, o major ficava agitado e malcriado, quando se discutia a extensão do Amazonas em face da do Nilo.


(Lima Barreto)

segunda-feira, 2 de julho de 2012

Para o 3º ano. Um Desafio!

Antigamente, existia uma tecnologia chamada máquinas de escrever ou de datilografar – Eram aquelas máquinas pesadas, de ferro, onde se colocava uma folha e ia batendo com os dedos nas teclas e imprimindo através de uma fita tintada o texto escrito. Gerador de oportunidades de emprego e trabalho, o ensino de datilografia era um quesito tão importante até os anos 1990 quanto aprender a digitar uma carta em algum processador eletrônico de texto nos dias de hoje. Muitos ainda desconhecem que tanto a máquina de escrever antiga quanto o computador para produção de texto praticamente é a mesma coisa. Dactilo grego ou digitus em latim se referem a dedos. Datilografia (escrever com dedos) ou digitação (ação pelos dedos) se referem à prática de compor textos através dos teclados de máquinas de escrever e nesse caso, o computador passa a ser uma dessas máquinas.
Datilografia, portanto é 'Escrever com os dedos'. Ou seja, apertar botões com os dedos para escrever. Datilografia é uma palavra de origem grega. 'Dactilo' significa 'dedo', e 'grafia' significa 'escrita'. Datilografia é o mesmo que Digitação. Digitação é uma palavra derivada do Latim Digitus significa ‘dedos’ e é uma ‘ação’ praticada. Hoje nós podemos escrever a partir do teclado do nosso computador.
O nosso desafio é: Como nomear a ação de utilizar os dedos para inserir caracteres no Tablet ou na tela do Telefone Celular, o toutch screen (ou seja, o toque na tela)?
Crie esse Neologismo!Mas, ATENÇÃO: só servem palavras da nossa língua. Tentem criar à partir dos conceitos já existentes e expliquem o motivo da sua escolha, a etimologia ou a formação da palavra.

terça-feira, 22 de maio de 2012

Trovadorismo

Ótimo material sobre Trovadorismo. Os alunos da turma 1003 gostaram muito. Está aí para quem perdeu! http://www.slideshare.net/clauheloisa/trovadorismo#

segunda-feira, 16 de abril de 2012

Macunáima - Para o 3º Ano.

Galera,
Cada grupo deve Ler os textos do nosso livro págs. 44 até 53 e produzir uma conversa entre amigos no Facebook, assumindo, cada um, um personagem da Obra Macunaima, depois enviem para o meu e-mail que eu vou postar aqui.Até 30/04

Encontrei um site com um interessante resumo sobre a obra Macunaíma de Mário de Andrade.

http://www.angelfire.com/mn/macunaima

Boa Pesquisa! Uma alternativa é fazer uma pesquisa observando o episódio do filme onde Macunaíma se transforma em Homem da Metrópole. Faça uma reflexão sobre essa transformação. Utilize o conceito de ANTROPOFAGISMO defendido por Mário de Andrade. Produza um material que represente essa transformação para ser publicado aqui. Felipe da 3001 já fez o dele: Conceito de Antropofagismo

terça-feira, 3 de abril de 2012

sexta-feira, 17 de fevereiro de 2012

Atividade Para a Turma 1003

Olá queridos alunos, iniciando nossas atividades de 2012 temos como tema o Samba Enredo.
"O samba-enredo, também chamada de samba de enredo, é um sub-gênero do samba moderno, surgido no Rio de Janeiro na década de 1930, feito especificamente para o desfile de uma escola de samba. Anualmente, as escolas de samba costumam promover concursos internos, onde várias músicas são apresentadas ao público em suas quadras, onde ao final, normalmente entre os meses de setembro e outubro, uma delas é escolhida como samba-enredo oficial para o Carnaval do ano seguinte. Algumas vezes, opta-se por fundir dois ou mais sambas-enredo que sejam do agrado dos membros da escola.[1] O samba campeão embala a escola durante a fase de preparação, ensaios técnicos até ser apresentado no desfile de carnaval. Para que um samba seja considerado samba-enredo, o mesmo deve retratar o enredo escolhido pela comissão de carnaval da escola (não confundir enredo com tema). O samba-enredo é um dos quesitos utilizados no julgamento dos desfiles das escolas. A evolução da escola em muito depende do andamento do samba e seu desenrolar na avenida: algumas escolas preferem deixar o samba mais calmo, outras mais agitado, ou ainda mais românticos! Tudo depende de seu estilo de desfile que pode mudar de carnaval para carnaval. Escolas de Samba que tradicionalmente se apresentam com uma quantidade muito grande de componentes, em geral usam uma batida mais rápida para acelerar o movimento dos foliões na avenida e manter a harmonia do conjunto."

Vamos estudar produção artística do nosso Brasil, a Literatura e a Poesia e a Cultura que encanta nossa nação e os turistas que visitam nossa terra.

A Melhor maneira de falar das belezas do nosso país é pela voz do povo, retratada através dos desfiles anuais das Escolas de Samba com suas belas alegorias e fantasias.

A NOSSA TAREFA INICIAL É PESQUISAR OS ENREDOS E LETRAS DAS MÚSICAS QUE FALAM DAS MARAVILHAS DO NOSSO PAÍS. VOCÊ DEVE PROCURAR UMA LETRA DE SAMBA ENREDO DE QUALQUER ÉPOCA QUE FALE SOBRE O BRASIL OU SOBRE UM DE NOSSOS ESTADOS, EXALTANDO SUAS BELEZAS NATURAIS. COPIE O TEXTO, NOME DOS AUTORES ANO QUE FOI APRESENTADO E ESCOLA DE SAMBA. DEPOIS FAÇA UM COMENTÁRIO DE 5 LINHAS EM MÉDIA. NÃO ESQUEÇA DE ASSINAR A SUA POSTAGEM. SEU TRABALHO VALE 0,5 PARA A MÉDIA DO BIMESTRE.

quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

O que é o Parangolé?

INTERAGIR. INTERAGIR SEMPRE...

Oi pessoal, Finalizando nossos estudos, aí vai a melhor definição sobre o que é o Parangolé, tão discutido em nossas aulas:

"O Parangolé rompe com o modelo comunicacional baseado na
transmissão. Ele é pura proposição à participação ativa do "espectador"
- termo que se torna inadequado, obsoleto. Trata-se de participação
sensório-corporal e semântica e não de participação mecânica. Oiticica
quer a intervenção física na obra de arte e não apenas contemplação
imaginal separada da proposição. O fruidor da arte é solicitado à
"completação" dos significados propostos no parangolé. E as proposições
são abertas, o que significa convite à co-criação da obra. O indivíduo
veste o parangolé que pode ser uma capa feita com camadas de panos
coloridos que se revelam à medida que ele se movimenta correndo ou
dançando."

Marco Silva em 'Pedagogia do Parangolé'